Sanctus Augustinus Hipponensis
Episcopus, Doctor Ecclesiae et Pater Ecclesiae Latinae
(354-430)
Aurelius Augustinus natus est die XIII mensis Novembris anno CCCLIV in Tagaste, Numidia (hodie Souk Ahras, Algeria), in familia mediocris condicionis Africae Romanae. Pater eius, Patricius, erat officialis paganus temperamenti violenti qui baptizatus est paulo ante mortem, dum mater eius, Sancta Monica, erat Christiana devota cuius preces et lacrimae pro conversione filii in historiam spiritualitatis Christianae transierunt.
Formatio et Quaestio Veritatis
Augustinus educationem classicam Romanam accepit, ingenio praeclaro iam ab aetate tenera excellens. Rhetoricam Carthagine studuit, ubi se voluptatibus mundanis dedit et concubinam duxit cum qua filium, Adeodatum, habuit. Hoc tempore, inquieta quaestio veritatis eum duxit ut Manichaismum amplecteretur, sectam dualisticam quae responsiones rationales ad magna aenigmata boni et mali promittebat.
Sitis scientiae eum Romam et postea Mediolanum duxit, ubi professorem rhetoricae egit. Ibi philosophiam Neoplatonicam invenit, quae ei permisit appetitum cognitionis rationalis cum crescente fide religiosa coniungere. Congressus cum Sancto Ambrosio, episcopo Mediolanensi, decisivus fuit in itinere suo ad Christianismum.
Magna Conversio
Conversio Augustini una ex celeberrimis historiae Christianae est. Post longam luctam interiorem inter passiones suas et vocationem divinam, momentum gratiae suae in horto Mediolanensi anno CCCLXXXVI expertus est. Ibi vocem infantilem audivit quae repetebat: "Tolle, lege", quod eum duxit ut Scripturas fortuito aperiret et locum Sancti Pauli legeret qui cor eius definitive transformavit.
Die XXIV mensis Aprilis anno CCCLXXXVII, trigesimo tertio aetatis anno, baptizatus est Mediolani a Sancto Ambrosio. Paulo post, dum se parabat ut in Africam rediret, mater eius Monica mortua est in Ostia, portu prope Romam, postquam viderat desiderium suum maximum impletum: conversionem filii sui.
Vita Monastica et Sacerdotium
Reversus Tagastem, Augustinus primam communitatem suam fundavit, vitae genus monasticum constituens in oratione, studio Scripturarum et vita communi fundatum. Intentio eius erat vivere a mundo remotus, contemplationi et studio dedicatus.
Sed Providentia alia consilia habebat. Ordinatus est sacerdos et paulo post consecratus episcopus Hipponensis (hodie Annaba, Algeria) anno CCCXCV. Ut episcopus, se indefesse curae pastorali dioecesis suae, praedicationi, celebrationi sacramentorum et defensioni orthodoxiae contra haereses temporis sui tradidit.
Ministerium Episcopale et Certamina Theologica
Per XXXV annos ut episcopus Hipponensis, Augustinus defensor fidei catholicae in Occidente eminentissimus factus est. Tres magnas haereses vigorose pugnavit:
- Manichaismum: veterem fidem suam, quam argumentis de natura mali et bonitate creationis impugnavit.
- Donatismum: schisma rigoristicum Africanum quod validitatem sacramentorum a ministris indignis administratorum in dubium vocabat.
- Pelagianismum: quod necessitatem gratiae divinae pro salute negabat, affirmans hominem propriis meritis salvari posse.
Defensio doctrinae de gratia divina ei titulum "Doctoris Gratiae" meruit, cogitatio eius fundamentalis pro theologia catholica posteriore facta est.
Opera et Hereditas Litteraria
Opera maximi momenti Sancti Augustini sunt "Confessiones", "De Civitate Dei", "De Trinitate" et "De doctrina Christiana". Productio eius litteraria immensa fuit, plus quam C opera complectens quae tractatus theologicos, philosophicos, commentarios biblicos, sermones et epistulas includunt.
Confessiones (397-400)
Hoc opus autobiographicum una ex primis autobiographiis litteraturae occidentalis habetur. In eo, Augustinus vitam suam peccati, quaestionem veritatis et conversionem suam ad Christianismum narrat, in dialogo intimo cum Deo qui miliones lectorum per saecula commovit.
De Civitate Dei (413-426)
Hoc opus monumentale scriptum est inter annos CDXIII et CDXXVI in viginti duobus libris. Occasio fuit direptio Romae a Gothis anno CDX. In eo, Augustinus philosophiam Christianam historiae explicat, Civitatem Dei (Ecclesiam et electos) Civitati terrenae (mundo et valoribus eius) opponens. Opus organicissimum et transcendentalissimum immensae productionis Augustinianae habetur.
Alia Opera Praeclara
- De Trinitate: tractatus profundus de mysterio Sanctissimae Trinitatis
- Retractationes: revisio critica omnium operum suorum
- Sermones: plus quam D sermones conservati
- Epistulae: circiter CCC epistulae quae cogitationem et activitatem pastoralem eius documentant
Vita Spiritualis et Doctrinae
Spiritualitas Augustiniana elementis fundamentalibus pluribus characterizatur:
- Inquietudo cordis humani: Augustinus intellexit animam humanam ad Deum factam esse nec pacem invenire donec in Eo requiescat.
- Interioritas: quaestio Dei in interiore hominis incipit, ubi Ipse habitat.
- Gratia divina: sola gratia Dei homo peccatum vincere et salutem consequi potest.
- Caritas: amor Dei et proximi ut centrum vitae Christianae.
- Communitas: vita communis ut expressio amoris fraterni.
Ultimi Anni et Mors
Ultimi anni Augustini notati sunt invasionibus barbaricis quae Imperium Romanum concusserunt. Sanctus Augustinus mortuus est die XXVIII mensis Augusti anno CDXXX, dum Vandali urbem Hipponensem obsidebant. Secundum biographum suum Possidium, ultimos dies in oratione transegit, cum psalmis paenitentialibus in parietibus cubiculi sui suspensis, quos constanter inter lacrimas legebat.
Canonizatio et Hereditas
Sanctus Augustinus canonizatus est veneratione populari immediate post mortem suam. Anno MCCXCVIII, Papa Bonifacius VIII eum Doctorem Ecclesiae declaravit. Reliquiae eius translatae sunt Papiam, Italiam, ubi in Basilica Sancti Petri in Ciel d'Oro conservantur.
Influentia eius in cogitationem occidentalem immensa est. Maximus Patrum Ecclesiae Latinae et unus philosophorum maximi momenti omnium temporum habetur. Cogitatio eius in Mediam Aetatem, in Reformationem Protestantem (praesertim in Lutherum et Calvinum), in Contrareformationem catholicam decisive influxit, et hodieque studiatur et veneratur.
Ordinem Sancti Augustini fundavit, cuius membra Regulam eius monasticam in vita communi, oratione et ministerio fundatam sequuntur.
Festum Liturgicum: XXVIII Augusti
"Fecisti nos ad te, Domine, et inquietum est cor nostrum donec requiescat in te."
— Confessiones, Liber I, Caput I
Sanctus Augustinus Hipponensis nos docet iter ad Deum etiam ex tenebris peccati incipere posse, et nullam vitam ita perditam esse ut non possit gratia divina transformari. Testimonium conversionis eius pharus spei manet omnibus illis qui veritatem quaerunt et pacem interiorem desiderant quam solus Deus dare potest.
Obras:
| Año | Título | Género |
|---|---|---|
| 386 d.C. | Soliloquiorum | Escritos de Santos |
| 386 d.C. | De Beata Vita | Escritos de Santos |
| 386 d.C. | De Ordine | Escritos de Santos |
| 386 d.C. | Contra Academicos | Escritos de Santos |
| 386–430 d.C. | Epistolas | Escritos de Santos |
| 391 d.C. | De Duabus Animabus contra Manichaeos | Escritos de Santos |
| 391 d.C. | De Utilitate Credendi Ad Honoratum | Escritos de Santos |
| 391–430 d.C. | Enarrationes In Psalmos | Escritos de Santos |
| 392 d.C. | Disputatio contra Fortunatum Manichaeum | Escritos de Santos |
| 393 d.C. | Psalmum contra Partem Donati | Escritos de Santos |
| 393 d.C. | De Quarta Feria Sermone Dubi | Escritos de Santos |
| 393 d.C. | De Fide Et Symbolo | Escritos de Santos |
| 393 d.C. | De Oratione | Escritos de Santos |
| 393 d.C. | De Sermone Domini In Monte | Escritos de Santos |
| 393 d.C. | Sermones de Symbolo | Escritos de Santos |
| 394 d.C. | Expositio Inchoata Epistolae Ad Romanos | Escritos de Santos |
| 394–395 d.C. | Contra Adimantum Manichaei | Escritos de Santos |
| 395 d.C. | Expositio Epistolae Ad Galatas | Escritos de Santos |
| 395 d.C. | De Continentia | Escritos de Santos |
| 396 d.C. | De Diversis Quaestionibus Ad Simplicianum | Escritos de Santos |
| 396 d.C. | Expositio Propositionum Ex Epistola Ad Romanos | Escritos de Santos |
| 397 d.C. | Quaestiones XVII In Matthaeum | Escritos de Santos |
| 397 d.C. | Sermo de Tempore Barbarico Sermo Dubi | Escritos de Santos |
| 397 d.C. | De Diversis Quaestionibus | Escritos de Santos |
| 397 d.C. | Contra Epistolam Manichaei | Escritos de Santos |
| 397–401 d.C. | Confessionum | Escritos de Santos |
| 399 d.C. | Contra Secundinum Manichaeum | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Quatuor Virtutibus Charitatis | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Contra Adversarium Legis Et Prophetarum | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Contra Faustum Manichaeum | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Contra Judaeos | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Tractatus Adversus Judaeos | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Speculum de Scriptura Sacra | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Annotationes In Job | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Sermo In Circumcisione Domini | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Sermo Augustino Tributus de Rusticiano Subdiacono a Donatistis | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Contra Epistolam Parmeniani | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Quaestionum Evangeliorum | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Contra Mendacium | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Agone Christiano | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Altercatione Ecclesiae Et Synagogae Dialogus Agustin | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Homilia In Dominica II Adventus | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Cataclysmo Sermo Ad Catechumenos Sermo Dubi | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Catechizandis Rudibus | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Consensu Evangelistarum | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Disciplina Christiana | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Fide Rerum Quae Non Videntur | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | Enarrationes In Psalmos Pt2 | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Gestis Cum Emerito | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Utilitate Jejunii Sermo Dubi | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Unico Baptismo contra Petilianum | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Mendacio | Escritos de Santos |
| 400 d.C. | De Opere Monachorum | Escritos de Santos |
| 400–416 d.C. | De Trinitate | Escritos de Santos |
| 400–421 d.C. | De Baptismo contra Donatistas | Escritos de Santos |
| 401 d.C. | De Sancta Virginitate | Escritos de Santos |
| 401 d.C. | Contra Litteras Petiliani | Escritos de Santos |
| 404 d.C. | De Actis Cum Felice Manichaeo | Escritos de Santos |
| 404 d.C. | De Natura Boni contra Manichaeos | Escritos de Santos |
| 405 d.C. | De Divinatione Daemonum | Escritos de Santos |
| 405 d.C. | Epistola Ad Catholicos contra Donatistas de Unitate Ecclesiae | Escritos de Santos |
| 405–406 d.C. | Contra Cresconium Grammaticum Partis Donati | Escritos de Santos |
| 406–420 d.C. | In Joannis Evangelium Tractatus CXXIV | Escritos de Santos |
| 407 d.C. | Sermo Ad Caesareensis Ecclesiae Plebem | Escritos de Santos |
| 411 d.C. | Breviculus Collationis Cum Donatistis | Escritos de Santos |
| 411 d.C. | Post Collationem Ad Donatistas | Escritos de Santos |
| 412 d.C. | De Spiritu Et Littera | Escritos de Santos |
| 412 d.C. | De Peccatorum Meritis Et Remissione Et de Baptismo Parvulorum | Escritos de Santos |
| 414 d.C. | De Bono Viduitatis | Escritos de Santos |
| 415 d.C. | Contra Priscillianistas Et Origenistas | Escritos de Santos |
| 415 d.C. | De Natura Et Gratia | Escritos de Santos |
| 415 d.C. | In Epistolam Joannis Ad Parthos Tractatus | Escritos de Santos |
| 418 d.C. | Contra Gaudentium Donatistarum Episcopum | Escritos de Santos |
| 418 d.C. | De Patientia | Escritos de Santos |
| 418 d.C. | De Gratia Christi Et de Peccato Originali | Escritos de Santos |
| 418 d.C. | Sermo Arianorum | Escritos de Santos |
| 418–428 d.C. | Contra Sermonem Arianorum | Escritos de Santos |
| 419 d.C. | De Nuptiis Et Concupiscentia | Escritos de Santos |
| 419 d.C. | De Conjugiis Adulterinis | Escritos de Santos |
| 419 d.C. | De Anima Et Ejus Origine | Escritos de Santos |
| 419 d.C. | De Bono Conjugali | Escritos de Santos |
| 419–420 d.C. | Locutiones In Heptateuchum | Escritos de Santos |
| 419–420 d.C. | Quaestiones In Heptateuchum | Escritos de Santos |
| 420 d.C. | De Fide Et Operibus | Escritos de Santos |
| 420‑421 d.C. | Contra Duas Epistolas Pelagianorum | Escritos de Santos |
| 421 d.C. | De Cura Pro Mortuis Gerenda | Escritos de Santos |
| 421 d.C. | De Fide Spe Et Charitate | Escritos de Santos |
| 423 d.C. | De Gestis Pelagii | Escritos de Santos |
| 424 d.C. | De Octo Dulcitii Quaestionibus | Escritos de Santos |
| 426 d.C. | De Civitate Dei | Escritos de Santos |
| 426 d.C. | De Urbis Excidio Sermo Dubi | Escritos de Santos |
| 426 d.C. | De Gratia Et Libero Arbitrio | Escritos de Santos |
| 426 d.C. | De Dono Perseverantiae | Escritos de Santos |
| 426–427 d.C. | De Correptione Et Gratia | Escritos de Santos |
| 428 d.C. | Collatio Cum Maximino | Escritos de Santos |
| 428 d.C. | Contra Maximinum Haereticum | Escritos de Santos |
| 428 d.C. | De Haeresibus | Escritos de Santos |
| 428 d.C. | De Praedestinatione Sanctorum | Escritos de Santos |
| 428–430 d.C. | Contra Julianum | Escritos de Santos |
| 428–430 d.C. | Opus Imperfectum contra Julianum | Escritos de Santos |
| 430 d.C. | Sermones Inediti Pt 2 Dubii | Escritos de Santos |
| 493–494 d.C. | De Cantico Novo | Escritos de Santos |
| Primis saeculis episcopatus Augustini (finibus s. IV–initiis s. V) | Adversus Quinque Haereses | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Sermonum Fragmenta | Escritos de Santos |
| Saeculum V | De Perfectione Justitiae Hominis | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Contra Judaeos Paganos Et Arianos | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Vita Possidii Et Vita Ex Scriti Ejus Biografias de San Agustin | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Sermones de Sanctis | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Sermones de Scripturis | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Sermones de Tempore | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Sermones Diversi | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Sermones Dubi | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Sermones Inediti | Escritos de Santos |
| Saeculum V | Sermones X Ex Cod Cassinen Recens Editi | Escritos de Santos |