Versículos 13 - 16

En el momento de ese día, Noé y Sem y Cam y Jafet, sus hijos, y su esposa, y las esposas de sus hijos con ellos, entraron en el arca. Ellos y todos los animales según su especie, y todos los ganados según su especie, y todo lo que se mueve sobre la tierra según su especie, y todas las aves según su especie, todas las aves y todos los pájaros, entraron con Noé en el arca, de dos en dos de toda carne en la que había espíritu de vida.

Y lo que entró, macho y hembra de toda carne, entró tal como Dios le había ordenado; y el Señor lo encerró por fuera.

El texto hebreo dice: "En el cuerpo de este día vinieron Noé y Sem y Cam y Jafet, hijos de Noé, y la esposa de Noé, y las tres esposas de sus hijos con ellos en el arca. Ellos y todos los animales según su especie, y todo ganado según su especie, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra según su especie, y todo pájaro según su especie, todas las aves, todas las aladas, vinieron a Noé en el arca, de dos en dos de toda carne en la que hay espíritu de vida."

Y al venir, macho y hembra de toda carne vinieron, tal como Dios le había ordenado; y el Señor lo cerró sobre él. El Intérprete Caldeo tiene בִכְרָן; sin embargo, כרן es lo mismo que עצם: en el cuerpo del día, en ese mismo día, en el momento de este día; lo que significa: Y el Señor lo cerró sobre él: Y el Señor lo protegió con su palabra sobre él.

La Sagrada Escritura muestra la obediencia de Noé y la ejecución de todos los mandamientos, pero no sin la ayuda de Dios y su asistencia singular. De hecho, dice que todas estas cosas se hicieron en el momento de ese día, es decir, en ese mismo día, cuando el cataclismo comenzó a descender del cielo.

Era imposible que todas estas cosas se hicieran en un solo día: toda la disposición de los hombres y animales en el arca, de todos los tipos de bestias, ganados, reptiles, aves y todas las aladas, según lo que el Señor había ordenado. Pero con la ayuda de Dios, todas fueron cumplidas. Dios siempre asistió al justo, para que no fuera oprimido por la fuerza, asesinado o al menos impedido en su obra por aquella gente malvada y maliciosa que lo detestaba mucho, porque era contrario a sus obras.

Hubieran querido que pereciera junto con todos los demás, incluso antes que todos los demás, como el más detestado. Pero Dios lo asistió, protegiéndolo de los impíos para que no le hicieran ningún mal, aunque lo deseaban intensamente, y permaneciera ileso. Porque con su justicia condenó al mundo, haciéndose heredero de esa justicia que es según la fe.

Y he aquí la protección más clara de Dios sobre él: "El Señor", dice, "lo cerró por fuera". Había ordenado que cubriera el arca con betún por dentro y por fuera para sellar las grietas de las tablas, para no permitir la entrada de las aguas enemigas. Pero la puerta del arca, que había colocado en un lado, podía cubrirla por dentro, pero no por fuera.

Dios suplió lo que el hombre no podía. De hecho, cerró la puerta por fuera y la selló tan firmemente que de ninguna manera el enemigo, la lluvia, podía filtrarse a través de sus fisuras hacia el interior del arca. Esto parece ciertamente presentar la comprensión de nuestra edición.

Pero si entendemos según la Paraphrasis Caldea lo que está en hebreo, se nos ofrece otro sentido más satisfactorio: "Y protegió", dice, "el Señor con su palabra sobre él". Porque desde lo alto, Dios cuidaba del arca y la gobernaba como un piloto.

¿Quién cumplía la función de piloto para que el arca, llevada por esa gravísima e intolerable tempestad, mientras era elevada por la inundación de las aguas y empujada por la fuerza de los vientos vehementes, no chocara con las rocas de las enormes montañas y pereciera en un naufragio irremediable y extremo?

¿Cómo podría haber resistido contra tales embates de las olas, cuando los inmensos volúmenes de aguas y tormentas, como altísimas montañas, ascendían hasta el cielo y descendían hasta el abismo? ¿Cómo es que esa arca no se hundía bajo esas altas olas negras, en ese inmenso abismo de aguas y vorágines insaciables, cuando abajo había un abismo de aguas, por todos lados olas como montañas que ascendían y descendían, y desde arriba caía un diluvio copiosísimo de aguas desde el cielo, que no solo podía cubrir esa arca, sino sumergir a todo el mundo en las aguas?

Pero desde lo alto Dios la protegía, cuya fuerza nada puede resistir. Por tanto, ningún embate de aguas o vientos podía dañar el arca, ni jamás podía hundirse. Protegida por la vigilancia de Dios y gozando de la guía divina desde lo alto, hizo que sus habitantes estuvieran muy seguros.

En medio de tantos y tan grandes peligros de olas tumultuosas, y de vientos urgentes e impetuosos, permaneció firme, nunca estuvo en peligro de romperse, pues estaba protegida en todas partes por el poder de Dios.

Y he aquí la protección más clara de Dios sobre él: El Señor, dice, lo cerró por fuera. Había ordenado que cubriera el arca con betún por dentro y por fuera para sellar las grietas de las tablas, para no permitir la entrada de las aguas enemigas; pero la puerta del arca, que había colocado en un lado, podía cubrirla por dentro, pero no por fuera. Pero Dios suplió lo que el hombre no podía; de hecho, cerró la puerta por fuera y la selló tan firmemente que de ninguna manera el enemigo, la lluvia, podía filtrarse a través de sus fisuras hacia el interior del arca. Esto parece ciertamente presentar la comprensión de nuestra edición.

Pero si entendemos según la Paraphrasis Caldea lo que está en hebreo, se nos ofrece otro sentido más satisfactorio: Y protegió, dice, el Señor con su palabra sobre él: porque desde lo alto, Dios cuidaba del arca y la gobernaba como un piloto. Pues, ¿quién cumplía la función de piloto para que el arca, llevada por esa gravísima e intolerable tempestad, mientras era elevada por la inundación de las aguas y empujada por la fuerza de los vientos vehementes, no chocara con las rocas de las enormes montañas y pereciera en un naufragio irremediable y extremo? ¿O cómo podría haber resistido contra tales embates de las olas, cuando los inmensos volúmenes de aguas y tormentas, como altísimas montañas, ascendían hasta el cielo y descendían hasta el abismo? ¿Cómo es que esa arca no se hundía bajo esas altas olas negras, en ese inmenso abismo de aguas y vorágines insaciables, cuando abajo había un abismo de aguas, por todos lados olas como montañas que ascendían y descendían, y desde arriba caía un diluvio copiosísimo de aguas desde el cielo, que no solo podía cubrir esa arca, sino sumergir a todo el mundo en las aguas? Pero desde lo alto Dios la protegía, cuya fuerza nada puede resistir; por tanto, ningún embate de aguas o vientos podía dañar el arca, ni jamás podía hundirse; sino que, protegida por la vigilancia de Dios y gozando de la guía divina desde lo alto, hizo que sus habitantes estuvieran muy seguros; en medio de tantos y tan grandes peligros de olas tumultuosas, y de vientos urgentes e impetuosos, permaneció firme, nunca estuvo en peligro de romperse, pues estaba protegida en todas partes por el poder de Dios.