Versículos 1 - 2

Texto Hebreo: Este es el libro, o esta es la narración de las generaciones de Adán: el día, o desde el día en que Dios creó al hombre, a imagen de Dios lo hizo. Varón y hembra los creó, y los bendijo, y llamó su nombre Adán, es decir, hombre, el día de su creación.

Interprete Caldeo: Este es el libro de las generaciones de Adán: el día en que el Señor creó a Adán, a semejanza de Dios lo hizo. Varón y hembra los creó, y los bendijo, y llamó su nombre Adán, el día en que fueron creados.

Texto Griego: Este es el libro de la generación de los hombres, el día en que Dios hizo a Adán, a imagen de Dios lo hizo. Varón y hembra los hizo, y los bendijo, y llamó su nombre Adán, el día en que los hizo.

Algunos de nuestros autores consideran estas palabras como un epílogo o una conclusión de lo que se ha escrito antes. Nosotros, sin embargo, creemos que es más bien el comienzo de las generaciones siguientes. Queriendo Moisés trazar el catálogo de las generaciones humanas, cómo la descendencia de la naturaleza humana creció y se extendió por el mundo, establece a Adán como la raíz principal y el primer principio original en primer lugar. Dice: Deseo enumerar el catálogo de las generaciones humanas, para encontrar al pueblo elegido de Dios, del cual nacerá Cristo, el Rey y Salvador del mundo, que es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. Por lo tanto, no establezco el comienzo de alguna generación humana en particular, ni quiero comenzar desde algún progenitor de una familia específica, sino desde el primer padre de todos los hombres, desde el día en que la naturaleza humana fue creada por Dios, y de ahí empiezo mi narración: Este es el libro de las generaciones de Adán: es decir, esta es la narración de las generaciones humanas. Pues ספר no solo significa escribir, de donde también se llama libro, sino también narrar y narración; y אדם no es solo el nombre del primer hombre y padre de los hombres, sino de toda la especie humana; de ahí se dice: Y llamó su nombre Adán. Dice: Comienzo la narración de la genealogía de los hombres, no de algunos hombres, sino de todos en conjunto, desde el principio, desde el día en que el Señor Dios creó al hombre, es decir, estableció la naturaleza humana; pues sigue: A semejanza de Dios lo hizo; varón y hembra los creó: pues la naturaleza humana consiste en varón y hembra, perfecta para la procreación.

Ambos fueron hechos a semejanza de Dios, llevando la imagen de Dios en el alma según la razón y el dominio. Según la razón, en la mente, el conocimiento o inteligencia y el amor, con los cuales se dirige a Dios y se conforma a Él; y por eso Dios, así como tiene dominio sobre todas las cosas visibles e invisibles, siendo el creador y artífice de todo, quiso que este animal racional, formado a su imagen y semejanza, disfrutara del gobierno de todas las cosas visibles y fuera notable como semejante a Dios y casi un semidiós.

Y los bendijo diciendo: Creced y multiplicaos y llenad la tierra... y dominad a los peces del mar y a las aves del cielo... y a las bestias y a toda la tierra. Es una bendición doble, así como son dobles las partes del hombre y cada una corresponde a una de ellas. Creced y multiplicaos. La primera bendición es la virtud fecundísima para generar hijos y procrear en el cuerpo; dominar sobre todos los animales es una bendición para el alma, que prevalece sobre todas las cosas visibles. De ahí que David decía:

¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? o el hijo del hombre, para que lo visites? Lo has hecho un poco menor que los ángeles, o que Dios, según la verdad hebrea.

Pues según la mente y la razón, el hombre solo está sujeto a Dios; por eso sigue: Lo coronaste de gloria y honra y lo pusiste sobre las obras de tus manos, todo lo sometiste bajo sus pies.

Luego la Escritura añade: "Y llamó su nombre Adán el día en que fueron creados". Así como "hombre" en latín es de género común y abarca ambos sexos, y como en griego: ὁ ϰαὶ ἡ ἄνθρωπος, así en hebreo אדם es de ambos géneros, abarcando toda la especie humana. Sin embargo, este nombre se le atribuye especialmente al hombre que fue formado primero y que fue el primer creador de los hombres; por eso, no rara vez, el primer hombre se distingue con este nombre, como se menciona a continuación.