Versículo 31

"Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno. Y fue la tarde y la mañana, el día sexto: יוֹם הַשִּׁשִּׁי (yom hashishi)."

El Rabino Salomón dice que "se añade la letra ה (he) en el sexto día, cuando completó la obra בראשית (bereshit), para decir que pactó con ellos en esta condición, que Israel aceptaría sobre sí las cinco partes de la ley", o Pentateuco. "Otra palabra, o interpretación: הששי יום (yom hashishi): todo depende y espera hasta el sexto día; es ו (vav) para designar el lugar de espera de la ley."

El Rabino Aben Ezra tiene una opinión diferente. Dice: "Hay quienes dicen que יום (yom) está unido, y el sentido o razón es circular הששי (hashishi), seis; y así: השביעי יום (yom hashevi'i), el séptimo día. Y esto no es verdad. Y el sexto día tiene, según la opinión de los hombres, la aprobación de la felicidad." Pero su interpretación es: "El día, que es el sexto [respectivamente] al primer día, y así el séptimo día. Y así también se encuentra: vir הישראלי (ha'Israeli), israelita, y muchas cosas similares; así también: firmamentum השמים (hashamayim), los cielos, es decir, el firmamento, que son los cielos."

Nosotros, dejando de lado estas interpretaciones, exponemos este pasaje de la siguiente manera: "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno, o buenísimo, como dice la letra hebrea." Aquí, Dios elogia la totalidad de sus obras más que a cada una individualmente. Porque cada cosa individualmente es buena por naturaleza; pero todas juntas, constituyendo el universo, son en cierto modo una y muy buena, es decir, óptima por el admirable orden del universo. "Y fue la tarde y la mañana, el día sexto": el sexto día desde el primer día, habiéndose el cielo ya girado seis veces en su órbita.