Versículos 20 - 21

"Noé construyó un altar al Señor; y tomando de todos los animales y aves limpios, ofreció holocaustos sobre el altar. Y el Señor percibió el agradable aroma y dijo en su corazón: Nunca más maldeciré la tierra por causa del hombre, porque la inclinación del corazón humano es mala desde su juventud; nunca más volveré a destruir a todos los seres vivos como lo he hecho."

Texto Hebreo: "Y Noé construyó un altar al Señor; y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia y ofreció holocaustos en el altar. Y el Señor percibió el aroma de descanso y el Señor dijo en su corazón: No volveré a maldecir más la tierra por causa del hombre, porque la inclinación del corazón humano es mala desde su juventud; no volveré a destruir a todos los seres vivos como lo he hecho."

El Parafrasista Caldeo traduce esto: "Y Dios aceptó su ofrenda con beneplácito, o con benevolencia."

El Texto Griego dice: "Y el Señor percibió el agradable aroma y el Señor reflexionó, etc."

Cuando Noé salió del arca, al ver la vasta región de la tierra y todo el mundo, porque el misericordioso Dios, según su gran misericordia y la multitud de sus compasiones, había restaurado casi todo a su estado original, habiendo borrado con la inundación de agua el mundo de los impíos, sobre el altar de su sagrado corazón, encendió con el fuego del amor más ardiente el incienso más aceptable de oraciones y acciones de gracias, y con su boca, mientras daba inmensas gracias por tan gran beneficio y compasión, quiso también, junto con su devotísimo corazón y voz, ofrecer sacrificios de obras a Dios. Por lo tanto, construyó un altar. Pues decía:

"Él hizo estos lugares tranquilos para mí.
Porque él será siempre mi Dios: su altar
a menudo será impregnado por el tierno cordero de mis rebaños".

Tomó entonces de todos los animales limpios y ofreció holocaustos a Dios; por eso ingresaron siete pares de animales limpios en el arca, para que tres pares se conservaran como semilla para propagar la especie, y el séptimo se ofreciera en holocausto a Dios.

Y el Señor percibió el agradable aroma, o el aroma de descanso. Lo entendemos figurativamente como ἄνθρωπος-πάθος (pathos humano). Dios no es un animal que tenga cerebro y respire inhalando exhalaciones a través de los procesos mamilares hasta las carúnculas o mamillas del cerebro, para poder percibir el aroma de la fragancia; sino que Dios es espíritu, que no tiene carne ni huesos, el acto más puro y el intelecto más simple. Por lo tanto, se dice que percibió el agradable aroma en sentido figurado, porque aceptó los holocaustos con su beneplácito debido a la justicia y devoción de Noé, como si alguien hubiera percibido un aroma suave y muy agradable; y este aroma se llama aroma de descanso, porque hizo que Dios descansara de su ira, es decir, para que no se enojara más en el futuro.

De ahí que dijo: "Nunca más maldeciré la tierra por causa del hombre". No dijo: "No afligiré más al hombre, no lo corregiré, no lo castigaré"; sino que no maldeciré más la tierra como lo hice: esto es, no enviaré más un diluvio para destruir y arrasar la tierra, ni desataré más calamidades generales y la ruina de todos los seres vivos, porque la inclinación y el pensamiento del corazón humano están inclinados al mal desde su juventud. Dios ve la cruel guerra que la carne siempre libra contra el espíritu: cómo continuamente concupisce contra el espíritu: cómo siempre tiende hacia el mal de la manera más inclinada: cómo siempre suscita las concupiscencias más perniciosas y los deseos carnales, que militan contra el alma, y siempre desea permanecer en las obras carnales, que son fornicación, inmundicia, impudicia, lujuria, idolatría, hechicería, enemistades, contiendas, celos, iras, rivalidades, disensiones, sectas, envidias, homicidios, borracheras, orgías y cosas semejantes. La carne, entonces, esta fuente de pecado y cuerpo de muerte, que se corrompe, agobia mucho al alma y continuamente la distrae y atrae con sus concupiscencias, para que cuando la concupiscencia haya concebido al malvado feto, dé a luz el pecado, y cuando éste haya sido consumado, genere la muerte. Viendo esto, Dios, esta debilidad, digo, esta carne perniciosa y su lamentable fragilidad, se compadece y se apiada. Por lo tanto, como la inclinación y el pensamiento de su corazón están naturalmente inclinados al mal desde la juventud, no maldeciré más la tierra, dice, por causa del hombre, ni destruiré más a todos los seres vivos.